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泰國文職公務員的「大地色（卡其色）」制服，據傳起源於九世王早期常穿著該色系服裝訪視與考察民情及改善百姓福祉的影響，因此仿效泰王統一穿著卡其色制服，目的就是要記住公務員的身分與職責，要像大地一樣為人民服務，同時亦方便民眾監督及約束公務人員的日常言行。
泰國文職公務員以前每日須穿著制服上班，目前除在皇宮宮務處工作的官員外，其他公務員則改為每週一的「制服日」（วันแต่งเครื่องแบบ）穿著制服即可，其他工作日可自由穿著POLO衫等便服到班。泰國公務員（含教師）的制服配飾比照軍、警人員，在雙肩及胸前配掛肩章、徽章及獎章，用以表示個人的經歷、職務及職階。
值得一提的是，根據泰國政壇傳統及慣例，舉凡晉見泰王、王室成員或參加重要會議時，包括總理在內的政府官員或社會賢達，均須穿著全套白色文官制服（禮服）參加活動。泰國總理帕拉育上將原任陸軍總司令，以前軍職在身時穿著墨綠色陸軍制服，擔任總理職務時則大多穿著立領泰裝或歐式西服，但每遇王室慶典或晉見泰王時，則依例換穿整套白色文官制服出席儀式活動。
泰國政府為籌辦九世王蒲美蓬陛下的荼毗大典，曾召集所有參與的軍公教與志工人員進行三次移靈預演，期間曾適逢公教人員的卡其制服日、軍警人員的一般常服日及參加皇室活動穿著的白色禮服等制服式樣，10月26日正式舉行移靈暨火葬典禮時，所有人員則各依身份（國王暨王室成員、衞儀隊、葬儀隊、政府官員、婆羅門祭師、佛教僧侶及軍警務人員等）分著不同顔色及式樣的「制服」，共同參與這場源自古印度信仰的聖體升遐古禮。
第二次世界大戰盟軍最高統帥道格拉斯・麥克阿瑟（Douglas MacArthur）元帥，晚年曾要求親人在他辭世後，為他穿上那套褪色的卡其制服，不必配掛任何勳章，只要在敞開的衣領別上五顆星的圓形階級章，因為麥帥曾說：「我做過真正重要的事情都是穿著這件衣服（卡其制服）」，因此想要穿著「已經成為我靈魂一部分」的制服離開人世。
對於泰國人而言，穿著制服是責任榮譽與身分地位的具象表徵，制服能夠塑造整齊劃一的視覺感受與提高忠誠度的激勵效果，其實正是內蘊了責任榮譽、集體紀律、團隊精神與彼此認同等深層文化意涵。
華得來
參考資料:https://asean.thenewslens.com/article/91526
Orignal From: 泰國文職公務員的「大地色（卡其色）」制服，據傳起源於九世王
公務員制服
泰國文職公務員的「大地色（卡其色）」制服，據傳起源於九世王早期常穿著該色系服裝訪視與考察民情及改善百姓福祉的影響，因此仿效泰王統一穿著卡其色制服，目的就是要記住公務員的身分與職責，要像大地一樣為人民服務，同時亦方便民眾監督及約束公務人員的日常言行。
泰國文職公務員以前每日須穿著制服上班，目前除在皇宮宮務處工作的官員外，其他公務員則改為每週一的「制服日」（วันแต่งเครื่องแบบ）穿著制服即可，其他工作日可自由穿著POLO衫等便服到班。泰國公務員（含教師）的制服配飾比照軍、警人員，在雙肩及胸前配掛肩章、徽章及獎章，用以表示個人的經歷、職務及職階。
值得一提的是，根據泰國政壇傳統及慣例，舉凡晉見泰王、王室成員或參加重要會議時，包括總理在內的政府官員或社會賢達，均須穿著全套白色文官制服（禮服）參加活動。泰國總理帕拉育上將原任陸軍總司令，以前軍職在身時穿著墨綠色陸軍制服，擔任總理職務時則大多穿著立領泰裝或歐式西服，但每遇王室慶典或晉見泰王時，則依例換穿整套白色文官制服出席儀式活動。
泰國政府為籌辦九世王蒲美蓬陛下的荼毗大典，曾召集所有參與的軍公教與志工人員進行三次移靈預演，期間曾適逢公教人員的卡其制服日、軍警人員的一般常服日及參加皇室活動穿著的白色禮服等制服式樣，10月26日正式舉行移靈暨火葬典禮時，所有人員則各依身份（國王暨王室成員、衞儀隊、葬儀隊、政府官員、婆羅門祭師、佛教僧侶及軍警務人員等）分著不同顔色及式樣的「制服」，共同參與這場源自古印度信仰的聖體升遐古禮。
第二次世界大戰盟軍最高統帥道格拉斯・麥克阿瑟（Douglas MacArthur）元帥，晚年曾要求親人在他辭世後，為他穿上那套褪色的卡其制服，不必配掛任何勳章，只要在敞開的衣領別上五顆星的圓形階級章，因為麥帥曾說：「我做過真正重要的事情都是穿著這件衣服（卡其制服）」，因此想要穿著「已經成為我靈魂一部分」的制服離開人世。
對於泰國人而言，穿著制服是責任榮譽與身分地位的具象表徵，制服能夠塑造整齊劃一的視覺感受與提高忠誠度的激勵效果，其實正是內蘊了責任榮譽、集體紀律、團隊精神與彼此認同等深層文化意涵。
華得來
參考資料:https://asean.thenewslens.com/article/91526
Orignal From: 泰國文職公務員的「大地色（卡其色）」制服，據傳起源於九世王
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